持續(xù)舉辦了30年的豫園燈會這兩年在互聯(lián)網(wǎng)上火出了圈，“山海奇豫記”的主題將現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)文化巧妙結(jié)合，經(jīng)過博主推薦、網(wǎng)絡話題發(fā)酵，這個上海人年年都要逛的燈會，如今成了各地游客新年前來上海的重要打卡地，去年還首次走出國門在巴黎辦展。

在當今時代，網(wǎng)絡是信息傳播最迅速的渠道，也是多數(shù)人了解世界的窗口。如何通過互聯(lián)網(wǎng)書寫上海、助力城市文化建設(shè)？1月9日下午，由上海市委網(wǎng)信辦主辦，黃浦區(qū)委網(wǎng)信辦、澎湃新聞承辦的“書寫申活——網(wǎng)絡名人共話文化新力量”網(wǎng)絡大V沙龍活動在上海豫園海上梨園舉行。一批來自上海文化、藝術(shù)、網(wǎng)絡文學等領(lǐng)域的網(wǎng)絡名人分享了自己的感受。

挖掘本地題材，上海有無限可能

上海文聯(lián)副主席、著名作家孫甘露的長篇小說《千里江山圖》2023年獲茅盾文學獎。小說以1933年上海中共中央機關(guān)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移為背景，講述了驚心動魄的“千里江山圖計劃”。

孫甘露

這也是一部發(fā)掘上海紅色文化的著作。除了隱秘戰(zhàn)線的斗爭，小說還廣泛反映那個時代的社會生活、人文歷史。在寫作過程中，孫甘露對歷史檔案做了大量研究，并請教了黨史、軍史、上海歷史等方方面面的專家學者。

但要寫好一部文學作品，細節(jié)和感性的部分也不可或缺，用孫甘露的話說，作家要用想象去描摹添補，“一年四季上海下雨，下到磚墻上，雨水怎么慢慢收干，這些東西要全部了然于胸，你才能真實地呈現(xiàn)出那個年代，不然人就在虛空上面行走。”

對于寫作者的責任，孫甘露認為，作者要時刻警惕自己的寫作是否“準”，“這個準確可能是指對生活的觀察、與時代的關(guān)系、所表達的內(nèi)容。因為面向廣泛的讀者，作者更需要謹慎，需要不斷學習。”

馬伯庸

2022年，小說家馬伯庸的長篇小說《大醫(yī)》出版。這部將醫(yī)者救死扶傷與大時代變遷融為一體的歷史小說足足80萬字，是馬伯庸寫過最長的小說。書中的核心歷史故事來自上海市華山醫(yī)院的院史。

2017年，馬伯庸去華山醫(yī)院做講座，因為到得早，接待醫(yī)生帶他參觀了院史館。本來只是抱著“隨便看看”的想法，馬伯庸卻被這個院史館深深吸引，“幾乎每一件展品都能勾連到中國近現(xiàn)代史上的大事件、大人物，串聯(lián)成一條隱線，與波瀾壯闊的大時代如影隨形。”

后來，馬伯庸花了兩年時間調(diào)研，遍翻資料，尋訪了很多老醫(yī)生和專家，終于寫出了《大醫(yī)》。“之前我只是覺得這是一個大家都愛看的題材，但隨著調(diào)研深入，我的責任感油然而生。當年的這批醫(yī)生竟然做過那么多毀家紓難、奮不顧身的事，卻不為后人所知。我有責任講出他們的故事。”

在《大醫(yī)》的調(diào)研過程中，馬伯庸發(fā)現(xiàn)，上海是中國現(xiàn)代醫(yī)療的高地，“從近代一直到現(xiàn)在，上海不光醫(yī)療資源豐富，醫(yī)者仁心的品德也是巔峰，而且輻射到全國。”他感慨，上海有非常深厚的文化資源，“我們需要找到這些文化名片的資源內(nèi)核所在，并用大眾喜聞樂見的方式表達出來。”

作為創(chuàng)作者，馬伯庸認為，要在洞察時代精神同時熟知大眾興趣點，將兩者結(jié)合起來，才能夠創(chuàng)作出既在思想內(nèi)涵上站得住，大眾也喜歡的文藝作品。他表示，后續(xù)還會創(chuàng)作上海題材的作品，“爭取寫出新的上海名片，真正體現(xiàn)上海精神內(nèi)涵。”

推進文化新力量，呈現(xiàn)上海故事

新媒體時代，聲音和圖像傳播效應更廣，也成為推動“文化新力量”的重要方式。孫甘露的《千里江山圖》就被上海廣播電視臺的新媒體文化品牌“側(cè)耳SH”改編為廣播劇，大獲成功。

《千里江山圖》廣播劇導演王辛

導演王辛回憶了創(chuàng)作過程中的艱難。團隊中大部分主播都沒有經(jīng)過專業(yè)表演訓練，為了準確闡釋角色，14位新聞主播請了著名表演藝術(shù)家奚美娟指導，每個星期都研讀劇本、細讀小說，給角色畫像，一遍又一遍排練。

為了讓聽眾能夠更好地沉浸式感受到小說的時代風貌，團隊成員在劇中融合多種方言，還查找大量資料，還原了1930年代的香煙小販的叫賣聲、廣東茶樓吆喝聲、和平飯店的舞曲等聲音。“這些市井煙火和城市空間靠聲音帶出畫面感。很多聽眾都覺得，畫面就呈現(xiàn)在眼前。”

在大結(jié)局播出后，主創(chuàng)團隊又做了《他從劇中來》系列短視頻，讓主播實地走訪劇中提到的歷史建筑、歷史空間和場所，并聯(lián)合上海地鐵推出了千里江山圖地鐵打卡活動和紀念地鐵票冊，用文學助力追尋城市歷史遺跡。

閱文集團副總裁、總編輯楊晨則提到，地域性濃厚的文學作品，雖然看起來“小眾”，但如果質(zhì)量過硬，依然會突破圈層，成為大眾傳播廣泛的作品。例如金宇澄的《繁花》，以滬語寫作，本來只針對上海這個群體，但小說出版后取得巨大成功，全國人民都在看。被改編為電視劇后，更是成為當年的現(xiàn)象級作品。

“在網(wǎng)絡文學這一領(lǐng)域，大家不缺作品，缺的是好的內(nèi)容。未來希望跟各位作家一起努力創(chuàng)造更多看起來不那么大眾，但是真正能夠提高大家的精神生活水準的作品。”楊晨說。

以文明的力量，為城市賦能

“為一個城市賦能的最終應該是文明的力量。”一級演員、中國文聯(lián)副主席奚美娟也肯定城市中人對文明的推動作用，不論是作家、演員、學者……生活在上海的文藝工作者，做了大量工作，最終目的就是“把這個城市的文明往上推”，“文明的力量緩緩前行、潤物細無聲，像我們的中華文明一樣，是利刀斬不斷的力量。”

奚美娟

奚美娟近期在上海文化廣場看音樂劇《趙氏孤兒》，演出中途主角的麥克風失靈，觀眾卻無一不滿，而是用雷鳴般的掌聲鼓勵演員。“我當時非常感動，上海文明的力量在青年人中已經(jīng)生根發(fā)芽，開出花朵。”

奚美娟謙虛道，來到網(wǎng)絡大V沙龍前她還有些擔心，覺得自己并非“網(wǎng)絡名人”，但聽了大家的發(fā)言深受啟發(fā)，“我們應該有自信，不懼技術(shù)革命的到來。AI時代，文化藝術(shù)界也必須以我們的角度參與其中。我們和時代同行，一定會和AI共存，甚至提出我們的疑問和想法，從人文角度助推社會進步。”

復旦大學中文系教授梁永安在網(wǎng)絡上是著名的大V。在現(xiàn)實中，他生活在上海已經(jīng)46年，從最初的隔膜到如今把上海當做家鄉(xiāng)，給他最多溫暖的，是這個城市的人。

“有人說上海很現(xiàn)代，實際上海人也很傳統(tǒng)，也很不容易。”梁永安對遇到的兩位勞動者印象深刻。一位是20多年前晚高峰車上遇到的一位中年男性，每天從五角場到浦東上班，來回3個半小時。他本來有一個數(shù)學家夢，因為到云南插隊耽誤了學業(yè)，回到上海只能做基礎(chǔ)流水線工作。梁永安感慨他“不容易”，他卻平靜地說“不要緊”，自己如今這么辛苦就是為了讓兒子能實現(xiàn)自己的夢。另一位普通人則是從安徽蕪湖來到上海，從做鹵菜開始，一步步拼搏，娶妻生子，在上海買了5套房子，年紀大了還是閑不下來，還在開網(wǎng)約車賺錢。在上海，他通過努力改變了自己的生活。

“這就是上海人，看著洋氣，但是骨子里還是一個溫暖、善良、勤奮的中國人，讓我很感動、難忘。”梁永安說。

梁永安

另一個讓梁永安印象深刻的上海人特性是“專業(yè)”。當時地鐵10號線修到新江灣城，很多居民擔心地鐵震動影響房屋安全。梁永安在新江灣城的一個社區(qū)認識了一位女性居委會主任，是華東建筑設(shè)計院的退休專家。為了驗證地鐵是否會對建筑造成影響，她找到同樣在10號線沿線的復旦大學專業(yè)部門咨詢，得到回復后做了詳細的展板在社區(qū)中為居民科普。“一個居委會主任，選用這樣專業(yè)的方式解決問題，讓我特別難忘。”

“探索性”也是上海人的特質(zhì)。梁永安曾遇到一個40歲的網(wǎng)約車司機，這位司機畢業(yè)后進了大公司，32歲辭職創(chuàng)業(yè)，35歲父親病重令他重新思考生活的意義，之后開始與朋友開車云游中國，感受世界的豐富。如今開網(wǎng)約車，他也并非為了賺錢，而是想要和各種各樣的人相遇。

“生活就是這樣，經(jīng)濟發(fā)展到一定程度，文明發(fā)展到一定程度，人的最高境界就變成了對生命的理解。”梁永安覺得，人在城市中如何相遇、生活，有什么樣的喜怒哀樂、彼此之間有什么樣的連接各有差異，但差異之中有一個最重要的東西，就是城市一定要能夠提供善與善的相聚，“上海有特別好的基礎(chǔ)、特別好的文化，這也是上海為何能聚集起這么多優(yōu)秀的‘人’。”